Ներածություն

Ամերիկայի Միացյալ Նահանգների հիմնադիր հայրերից մեկի՝ Թոմաս Ջեֆերսոնի կյանքն ու ժառանգությունը հաճախակի քննարկումների առարկա են դառնում, հատկապես վերջին տասնամյակներում, երբ նրա կերպարի ավելի մութ կողմերը բացահայտվեցին։ Նման դրվագներից մեկը կապված է լեհ ազատամարտիկ Թադեուշ Կոսցյուշկոյի հետ, ով Ջեֆերսոնին բարոյական փորձության է ենթարկել՝ նրան խնդրելով իր կարողությունն օգտագործել իր ստրուկներին ազատելու և կրթելու համար։ Այս պատմությունը, որը շարունակում է հուզել պատմաբաններին, բացահայտում է Ջեֆերսոնի բարդ հարաբերությունները ստրկության հետ և նրա կյանքի անհամապատասխանությունները ազատության և հավասարության մասին իր հռչակած իդեալների հետ։

Թոմաս Ջեֆերսոն. Հիմնադիր հայրը և նրա բարդ ժառանգությունը

Թոմաս Ջեֆերսոնը, ով հայտնի է որպես ԱՄՆ Անկախության հռչակագրի հեղինակ, հանդիսանում է ամերիկյան պատմության առանցքային դեմքերից մեկը։ Նրա քանդակը զարդարում է Վաշինգտոնի և Մաունթ Ռաշմորի հուշարձանները՝ խորհրդանշելով նրա ներդրումը ազգի կայացման գործում։ Իր կյանքի ընթացքում Ջեֆերսոնը զբաղեցրել է բազմաթիվ պաշտոններ՝ ծառայելով որպես Վիրջինիայի նահանգապետ, ԱՄՆ առաջին պետքարտուղար, երկրորդ փոխնախագահ և, ի վերջո, երրորդ նախագահ։ Նրա նախագահության ամենանշանակալի ձեռքբերումներից մեկը Լուիզիանայի գնումն էր Ֆրանսիայից, որը գրեթե կրկնապատկեց երիտասարդ ազգի տարածքը։

Սակայն, ինչպես շատ պատմական գործիչների դեպքում, Ջեֆերսոնի կերպարը նույնպես ունի իր մութ կողմերը, որոնք բացահայտորեն քննարկվել են միայն վերջին տասնամյակներում։ Այս մութ կողմերը հիմնականում կապված են ստրկության հետ նրա հարաբերությունների հետ, ինչը հակասում էր իր իսկ հռչակած ազատության և հավասարության իդեալներին։

Թադեուշ Կոսցյուշկո. Ազատության մարտիկը

Թադեուշ Կոսցյուշկոն՝ լեհ ռազմական ինժեները, ով դարձավ ամերիկյան անկախության պատերազմի կարևորագույն դեմքերից մեկը, Ջեֆերսոնի կյանքում նշանակալի դեր խաղաց։ Նրա անունով անվանված են բազմաթիվ փողոցներ, հրապարակներ և կամուրջներ ԱՄՆ-ում։ Կոսցյուշկոն նաև մեծարվում է Լեհաստանում՝ որպես 1794 թվականի ապստամբության ղեկավար։

Ջեֆերսոնն ու Կոսցյուշկոն առաջին անգամ հանդիպել են 1780 թվականին՝ անկախության պատերազմի ժամանակ։ Նրանց մտերիմ բարեկամությունը սկսվեց 1797 թվականին, երբ Կոսցյուշկոն, ռուսական բանտից ազատվելուց հետո, ժամանեց Ֆիլադելֆիա՝ այն ժամանակվա ԱՄՆ մայրաքաղաք։ Ջեֆերսոնը, ով այդ ժամանակ արդեն փոխնախագահ էր, բարձր էր գնահատում Կոսցյուշկոյին՝ նրան անվանելով «ազատության մաքուր որդի, ով կողմ է այն ազատությանը, որը պետք է հասանելի լինի բոլորին, այլ ոչ թե միայն քչերին կամ հարուստներին»։

Կոսցյուշկոյի կտակը և չիրականացված խոստումը

1798 թվականին, երբ Կոսցյուշկոն որոշեց ընդմիշտ լքել Ամերիկան, նա Ջեֆերսոնին խնդրեց մի արտասովոր բարեհաճություն։ Նա որոշեց իր ամերիկյան կարողությունը կտակել Ջեֆերսոնին՝ խնդրելով, որ իր մահից հետո այն օգտագործվի Ջեֆերսոնի ստրուկներին ազատելու և կրթելու համար։ Կոսցյուշկոն ստրկության կատաղի հակառակորդ էր, և նրա այս քայլը բխում էր նրա խորը բարոյական համոզմունքներից։ Հարց է առաջանում՝ արդյոք Կոսցյուշկոյի այս խնդրանքը փորձ էր ամաչեցնելու իր ամերիկացի ընկերոջը, թե պարզապես հիշեցնելու այն իդեալների մասին, որոնց համար նա վտանգել էր իր կյանքը։

Կոսցյուշկոն մահացավ Շվեյցարիայում 1817 թվականին։ Երկու տարի անց՝ 1819 թվականի մայիսին, Ջեֆերսոնը Վիրջինիայի տեղական դատարանում ներկայացավ իր ընկերոջ կտակի հետ։ Սակայն, Ջեֆերսոնը հայտարարեց, որ ինքը չի կարող կատարել Կոսցյուշկոյի վերջին կամքը և խնդրեց դատարանին նշանակել այլ կտակակատար։ Չնայած Ջեֆերսոնը 1810 թվականի փետրվարին Կոսցյուշկոյին հավաստիացրել էր, որ կկատարի իր խոստումը, Կոսցյուշկոյի վերջին կամքն այդպես էլ չիրականացվեց։ Միայն տասնամյակների դատական պայքարից հետո, 1852 թվականին, ԱՄՆ Գերագույն դատարանը կտակը շնորհեց Կոսցյուշկոյի եվրոպական ժառանգներին։

Պատմաբանների բանավեճերը

Անկախության հռչակագրի հեղինակի կողմից այս խոստումը չկատարելու պատմությունը շարունակում է հուզել ամերիկացի պատմաբաններին։ Այս դրվագը, ինչպես նաև Ջեֆերսոնի և իր ստրուկ Սալլի Հեմինգսի միջև երկար տարիների սեռական հարաբերությունների բացահայտումը, էլ ավելի է խարխլել հիմնադիր հոր կերպարը։

Հենրի Վիենցեկը, Ջեֆերսոնի մասին «Լեռան տերը. Թոմաս Ջեֆերսոնը և նրա ստրուկները» քննադատական կենսագրության հեղինակը, համոզված է, որ Ջեֆերսոնը չէր ցանկանում ազատել իր ստրուկներին, քանի որ նրանք ավելի արժեքավոր էին իր համար, քան լեհ գեներալի կտակում նշված գումարը։ Նրա կարծիքով՝ Կոսցյուշկոյի կտակի կատարումը կքանդեր Ջեֆերսոնի շքեղ ապրելակերպը և կվնասեր նրա կարգավիճակը ստրկատիրական պետության տնտեսական էլիտայի շրջանում։

Սակայն Հարվարդի իրավագիտության պրոֆեսոր Աննետ Գորդոն-Ռիդն այլ կարծիքի է։ Նա կարծում է, որ Ջեֆերսոնի քննադատները թերագնահատում են նրա դիրքի իրավական դժվարությունները։ Գորդոն-Ռիդը նշում է, որ Կոսցյուշկոն ԱՄՆ-ը լքելուց հետո Եվրոպայում այլ կտակներ է գրել։ Ջեֆերսոնը, որպես փորձառու իրավաբան, հասկացել է, որ տարիներ տևող դատական գործընթացներն անխուսափելի են։ Գորդոն-Ռիդը պնդում է, որ Ջեֆերսոնն արդեն տարեց էր (75 տարեկան) և չէր ցանկանում այդ տարիքում նման խնդրի հետ առնչվել։

Ժուռնալիստ և պատմաբան Ալեքս Ստորոզինսկին, ով Կոսցյուշկոյի կյանքի փորձագետ է, կարծում է, որ այլ կտակների առկայությունը պարզապես պատրվակ էր Ջեֆերսոնի համար։ Եթե նա կատարեր Կոսցյուշկոյի վերջին կամքը, ապա կհայտնվեր ստրկության վերացման շարժման առաջնագծում, մի շարժում, որն ի վերջո հանգեցրեց Ամերիկյան քաղաքացիական պատերազմին, և Ջեֆերսոնը խուսափում էր նման դիրքից։

Եզրակացություն

Վաշինգտոնի Լաֆայեթ հրապարակում կանգնած Կոսցյուշկոյի արձանը, որը նայում է Սպիտակ տանը, որտեղ առաջին նախագահը Ջեֆերսոնն էր, խորհրդանշում է այս բարդ հարաբերությունները։ Կոսցյուշկոն, ով պատկերված է ամերիկյան սպայի համազգեստով և ձեռքին պահած է ռազմական ամրությունների պլանները, որոնք օգնեցին ամերիկացիներին հաղթել բրիտանացիների դեմ պատերազմում, ըստ Վիենցեկի, ի վերջո ավելի մեծ ամերիկացի էր, քան հիմնադիր հայր Ջեֆերսոնը՝ ազատության և հավասարության իդեալներին իր հավատարմության առումով։ Այս պատմությունը շարունակում է հիշեցնել մեզ, որ պատմական գործիչների ժառանգությունը հաճախ բարդ է և բազմաշերտ, և որ նրանց գործողությունները պետք է դիտարկել իրենց ժամանակի համատեքստում՝ միաժամանակ չմոռանալով բարոյական սկզբունքների մասին։

Source: Original Article